HOMENAGEM AO MCPS!

O GRUPO DE AXEXÊ DE SALVADOR (GAS),VINCULADO A RREMAS (REDE RELIGIOSA DE MATRIZ AFRICANA DO SUBÚRBIO) HOMENAGEIA O MCPS (MOVIMENTO DE CULTURA POPULAR DO SUBÚRBIO) PELA ATIVIDADE DESTE DOMINGO 24 DE AGOSTO DIA DE SÃO BARTOLOMEU,O TEMA DA CAMINHADA OMIN AYÊ(ÁGUAS DA TERRA) FOI UM GESTO QUE DEMONSTROU CARINHO E RESPEITO POR NOSSOS IRMÃOS DE ÁFRICA E ADVERSIDADE.PARA QUEM NÃO CONHECE O PARQUE SÃO BARTOLOMEU FICA LOCALIZADO NO BAIRRO DE PLATAFORMA,INTERLIGANDO OUTROS BAIRROS DEVIDO A SUA EXTENSÃO DE MATA ATLÂNTICA POR CONTA DO RIO DO COBRE.O PARQUE ABRANGE OS BAIRROS DE RIO SENA,ILHA AMARELA,PIRAJÁ,MIRANTES DE PERIPERI,FORMIGUEIRO,DERBA,PATA PATA E VALÉRIA.DENTRO DESSA RELÍQUIA DE ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL,TEMOS 03 CACHOEIRAS,CACHOEIRAS DE OXUM,NANÃ E OXUMARÊ.
MAS NÃO DEVEMOS DE DEIXAR AQUI OS NOSSOS AGRADECIMENTOS A ZEFERINA,MULHER GUERREIRA,CHEFA DO QUILOMBO DOS URUBÚS NA ÉPOCA DA ESCRAVIDÃO ,HOJE CONHECIDO COMO PARQUE SÃO BARTOLOMEU.ZELOU DO PARQUE COMO UMA GUARDIÃ INCANSÁVEL JUNTAMENTE COM OS ÍNDIOS TUPINAMBÁS.NÓS DO GRUPO DIZEMOS QUE O TEMA DA CAMINHADA( OMIN AYÊ)FOI UM GESTO DE CARINHO E RESPEITO,JUSTAMENTE POR CAUSA DESSA MULHER,QUE FOI CAPTURADA PELOS EUROPEUS,TORTURADA E ARRASTADA NUA PELAS RUAS DE PIRAJÁ COMO SE FOSSE UM BICHO.MAS NÃO ADIANTOU TANTA CRUELDADE,PORQUE OS NOSSOS ANCESTRAIS ESTÃO PRESENTES NO PARQUE SÃO BARTOLOMEU,OS ÍNDIOS TUPINAMBÁS AINDA ESTÃO AQUI,AS LIDERANÇAS COMUNITÁRIAS QUE TAMBÉM LUTARAM PARA QUE A REVITALIZAÇÃO ACONTECESSE,QUE INFELIZMENTE NÃO ESTÃO CONOSCO POR VONTADE DE DEUS,ESTÃO FELIZES POR VER DE FATO ACONTECER O QUE TANTO SONHARAM UM DIA.  
ESSA MANIFESTAÇÃO EM HOMENAGEM AO DIA DE SÃO BARTOLOMEU,ESTÁ PARA ALÉM DE CULTURAL,MAS DIGO AOS SENHORES@S LEITORES@S QUE ESSE DIA É UM DIA PARA NÓS DE MOVIMENTOS SOCIAIS REFLETIR SOBRE AS CONQUISTAS E OS AVANÇOS QUE DAMOS DURANTE A NOSSA JORNADA DE LUTA,COMO DISSE NO PARÁGRAFO ANTERIOR,OUTRAS LIDERANÇAS COMUNITÁRIAS LUTARAM PARA ACONTECER A REVITALIZAÇÃO DO PARQUE SÃO BARTOLOMEU,MUITOS DESSAS LIDERANÇAS SE FORAM , ALGUNS AINDA ESTÃO VIVOS E DIZEM AQUELA VELHA FRASE: PENSEI QUE EU IRIA MORRER E NÃO IRIA VER A OBRA DO PARQUE!
QUERO AQUI RESSALTAR QUE ESSA LUTA PELA REVITALIZAÇÃO DO PARQUE JÁ ULTRAPASSOU 04 DÉCADAS E ISSO SÓ FOI POSSÍVEL ACONTECER COM A MUDANÇA DE GOVERNO DO ESTADO.
A SOCIEDADE CIVIL RECONHECE QUE NUNCA HOUVE PROCESSO DE DIÁLOGO COM ESTADO.NÃO ESTOU AQUI SENHORES E SENHORAS FAZENDO CAMPANHA POLÍTICA E SIM ESTOU TRAZENDO ESSA TEMÁTICA PARA UM PROCESSO DE ANÁLISE COM RELAÇÃO AOS NOSSOS AVANÇOS E CONQUISTAS.PORQUÊ A LUTA DO PARQUE SÃO BARTOLOMEU FOI UM PROCESSO DE LUTA DA SOCIEDADE CIVIL,ENTÃO DESDE JÁ COMPANHEIROS E COMPANHEIRAS VAMOS AVALIAR TAMBÉM A GESTÃO POLÍTICA DO ESTADO PARA PODERMOS AVANÇAR EM OUTRAS LUTAS E CONQUISTAS QUE AINDA FALTAM PRA NOSSA SOCIEDADE.

ATENCIOSAMENTE:

EDVALDO PENA
MOBILIZADOR SOCIAL
71-8633-7554

O FUTURO DO CANDOMBLÉ!

       Jovens de religiões afro-brasileiras dão continuidade à tradição ancestral

Para sacerdotes, renovação assegura disseminação da cultura e redução do preconceito

por Dandara Tinoco

12/08/2014 6:00

‘A nossa função é fazer as pessoas entenderem que a religião não é uma coisa de outro mundo’, afirma pai Dario Firmino – Domingos Peixoto / Agência O Globo

RIO – George Rômulo Pereira Silva era ainda um pré-adolescente quando o jogo de búzios determinou: o menino herdaria o Asé Ilê Yamin, terreiro instalado em Santa Cruz da Serra, Duque de Caxias, da bisavó, mãe Regina de Iemanjá, morta aos 95 anos, em 2009. O legado recebido pelo jovem pai de santo é dar continuidade à tradição da família Bangbosé, que teria chegado da África dois séculos atrás. Com 15 anos, George simplifica a descrição da tarefa:

- Foi bom pensar que tudo a que ela se dedicou não seria jogado fora.

Fundamentados na cultura ancestral, candomblé e umbanda também se renovam. Os jovens de até 29 anos adeptos das religiões afro-brasileiras eram quase 260 mil em 2010, segundo dados do Censo, num total de quase 600 mil adeptos. Eles herdam dos antepassados a tradição e também o desafio de enfrentar o preconceito dirigido aos cultos afro.

Pai George é herdeiro de tradicional família do candomblé – Domingos Peixoto / Agência O Globo

A tarefa se impôs para George na escola, há cerca de quatro anos. Filho de Xangô Baru – qualidade do deus ligado à justiça e à coragem, na mitologia do candomblé -, o menino saiu em defesa de um amigo xingado por colegas de “gordinho”. Os agressores passaram a chamá-lo de “macaco” e “macumbeiro”, em troco. Sua mãe, a ialorixá Lina D´Oxumaré, decidiu, então, mudar o menino de colégio.

- Hoje todos os meus colegas sabem que sou da religião, e me respeitam. Mas, as vezes, ainda me fazem perguntas engraçadas: se matamos pessoas, por exemplo – conta o menino que, quando crescer, quer conciliar a função de sacerdote com a carreira de juiz.

NO LAZER, NAMORO E ATABAQUE

Franzino e tímido, George fica à vontade quando, frente a ele, senhoras com pesadas roupas de ração – como são chamadas as vestes usadas nas cerimônias do candomblé – descem ao chão e abaixam a cabeça, em sinal de reverência. Fora do terreiro, o menino gosta de “jogar bola e conversar” e sair com a namorada, Caroline Flórido, de 17 anos. Ele também dedica horas ao atabaque, instrumento de percussão tocado nos ritos afro.

À frente do Ilê Asé Onisègún, em Guapimirim, pai de santo Dario Firmino, de 30 anos, fez da disseminação da cultura africana compromisso. Há cerca de quatro anos, leva a escolas o projeto Herdeiros do Axé, da Companhia de Aruanda, cujo tema central é a difusão e valorização das tradições afro-brasileiras e sua ligação com futuras gerações.

- A casa de candomblé precisa se movimentar e se abrir. A nossa função é fazer as pessoas entenderem que a religião não é uma coisa de outro mundo. E que está associada a manifestações culturais como a dança afro e a capoeira. O terreiro deve ser um espaço relacionado à comunidade – observa. – Preservamos e respeitamos muito os mais velhos, mas já há quem entenda que o candomblé precisa de jovens bem preparados para dar continuidade à religião.

A ideia de criar o projeto Herdeiros do Axé nasceu quando Pai Dario fazia uma visita a uma escola e identificou uma menina acanhada, no canto de uma sala de aula.

- Percebi que ela tinha feito santo (iniciação no candomblé) e estava com vergonha de dizer aos colegas, com medo de ser discriminada – lembra o jovem, acrescentando que acredita que ações culturais podem conter a discriminação.

Ele conta que já foi alvo da intolerância religiosa por ir a supermercados e lojas com vestimentas típicas. E reagiu.

- Sempre respondi não com agressividade, mas tentando esclarecer que aquilo (as roupas) faz parte de uma tradição – explica.

MANUTENÇÃO DA TRADIÇÃO

Unidos na mesma fé, outros terreiros oferecem atividades para jovens. No Ilê Asè Ala Koro Wo, em Venda Velha, São João de Meriti, Mãe Torodi de Ogum recebe crianças e adolescentes para atividades de canto e dança africanos. A sacerdotisa crítica a falta de efetividade da Lei 10.639/03, que torna obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana em escolas públicas e particulares:

- O assunto precisa ser tratado também nas salas de aula. A juventude sempre foi a forma de comunidades de matrizes tradicionais garantirem o seu futuro. Passar essa cultura é manter a nossa tradição.

Extraído do Jornal O Globo

CAPITAL AFRO

                                  NOTÍCIA DA HORA PRO POVO DE TERREIRO!

O Capital Afro vai homenagear as casas de santo participantes do evento, vai vir pai e mãe de santo de todos os estados, vc já cadastrou a sua casa de santo no site www,capitalafro.com ? Vamos mostrar para o mundo como as Religiões de Matriz Africa são maravilhosas, além de seminários em prol a nossas religiões e o povo de terreiro, terá também várias oficinas afro gratuita, uma linda feira afro e uma bela apresentação cultural o Musical; Mojubá, O Canto dos Orixás... e muito mais. Vale apena fazer uma visita no site e se inscrever!!! Compartilhe esse texto nos faces de todos os nossos irmãos e irmãs de santo, com certeza vai ser muito aproveitoso!

www.capitalafro.com

Conversem com a politica local, federações etc. para apoiarem o povo de santo de sua região onde eles possam disponibilizar transportes para um grupo de pessoas vir ao evento, a produção do Capital Afro disponibiliza o projeto para quem quiser apresenta-lo para tentar ser contemplado. Aproveitem que é ano de eleição e peçam aos candidatos esse apoio do ônibus, para chegar aqui no dia do evento e retornar a noite ao término do mesmo.

capitalafro

www.capitalafro.com

NOTA DE FALECIMENTO!

É COM MUITO PESAR QUE O GRUPO DE AXEXÊ DE SALVADOR ,ANUNCIA O FALECIMENTO DO BABALORIXÁ ANTÔNIO OLAVO VIEIRA DE CASTRO,MAS CONHECIDO COMO OLAVO DE OGUNJÁ, LÍDER DO ILÊ AXÉ JOBI LODÊ,LOCALIZADO NA FAZENDA CASSANGE. O SACERDOTE PASSOU MAL ESA MADRUGADA,CHAMARAM A AMBULÂNCIA DA VITAL MED,MAS NÃO DEU TEMPO DE SOCORRE LO,ELE INFARTOU.
AINDA NÃO SE TEM INFORMAÇÕES SOBRE ENTERRO E DEMAIS PROCEDÊNCIAS FÚNEBRES,CASO QUEIRAM INFORMAÇÕES LIGUEM PARA OS TELEFONES ABAIXO:

TELS: 71-3377-3795,9978-6440